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民主. 专制. 专政

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  专政:一、统治阶级依靠暴力实行的统治。任何国家的实质都是一定阶级的专政。统治阶级凭借军队、警察、法庭、监狱等暴力机关,镇压敌对阶级的反抗,贯彻本阶级的意志,维护本阶级的利益。专政有时亦指统治阶级对阶级敌人实行统治的方法。

  专制:一、独断;二、最高统治者独揽国家大权的政体。

  专制制度:最高统治者独揽国家大权实行专横统治的政治制度。剥削阶级专政的一种形式。

  民主:原意指人民的权力。民主用于国家形式,即成为一种国家制度。与“专制”相对立。民主不仅指政体,首先指国体,指哪能个阶级掌握国家政权、管理国家,对内实行民主制,对其敌对阶级实行专政。平常所说的民主作风、民主原则、言论自由等民主权利,都从民主的上述含义派生而来。马克思主义认为,民主属上层建筑,由一定的经济基础决定,并为其服务。是一个历史的阶级的范畴,有其具体的阶级内容和发展过程。作为一种国家制度,民主总是体现统治阶级的意志,具有鲜明的阶级性。世界上从来没有抽象的超阶级的民主,只有具体的阶级的民主。

  民主政治:统治阶级中多数人享有管理国家的权力的政治制度。

  国体:国家的阶级性质,即社会各阶级在国家中的地位。

  政权:亦称“国家政权”。通常指国家权力。有时也指体现这种权力的机关。

  政体:国家政权的组织形式,指统治阶级采取何种形式去组织反对敌人,保护自己的政权机关。政体是与国体相适应的。由于历史条件和阶级力量对比等具体情况的不同,国体相同的国家,可能采取不同的政体,但都体现同一特定阶级的专政。

  国家制度:确立一国阶级统治关系的基本制度。有广狭两义。广义包括国体和政体,有时被当作“政治制度”的同义语。狭义专指国体,即国家的阶级性质,社会各阶级在国家中的地位。一般规定在各国宪法和法律中,是上层建筑的重要组成部分。

  ——以上解释摘自《辞海》,非安个人独创。

 

  任何国家的实质都是一定阶级的专政。国家制度的性质应该在于其统治阶级,而非其采取的何种制度(政体)。国体相同的国家可以采取不同的政体,不管是何种政体,其作用是使统治阶级能以存续发展并获得最大利益,否则,对于其统治阶级根本无优劣之分,生存才会有希望,死亡也就是一切的结束。民主或专制,如果无法使使用它的阶级获取利益,那么该阶级就没有必要使用它了。

  银英中的三个政权,不,四个(之所以不将其称之为国家,因为他们经常你中有我,我中有你的乱七八糟,应该没有必要将其严格区分),他们的存在基础只有罗严克拉姆王朝最是不清不楚了,因为军队是无法作为一个阶级的,允其量只能是代表某个阶级的军队。

  高登巴姆王朝就不用说了,代表的是贵族阶级,当然不会被大多数人所喜欢。

  费沙是商人的集团,费沙自治领的人大多从商,在费沙这一区域而言也算是代表大多数人的利益了。

  自由行星同盟,民主政治,是自由行星同盟域大多数人的选择(不管政策如何拙劣,总是自己选的嘛)。而且从某种事实看来,自由行星同盟域的大多数人均存在银河帝国的民众也是他们一份子的观念。

  罗严克拉姆王朝,专制者本人打出来的,而他采取的施政方针却符合银河帝国域的大多数人的需要,或说利益,但他本人却不是他们的代表,说他代表银河帝国民众也说不过去。不过从某个意义上来说,银河帝国的民众是接受了他的统治,尽管不是完全是出于他们的选择。勉强可以说在莱因哈特执政阶段,他的政权的基础是银河帝国的民众。(所以在某人的后传中需借希尔德之手恢复贵族制,因为他需要为这个政权寻找一个存在基础。)

  从某一含义上可以说莱因哈特采用的是专制的民主,而自由行星同盟的是民主的民主而已,看来看去都是民众的政权,打来打去也没多大意思。怎样都觉得杨要保留并发扬民主的民主该从政才是(银河联邦时期的伍德提督不也是军人出身的民主派吗),所以杨要反对莱因哈特的专制而采取舰艇对舰艇真是愚蠢之极。因为政治之污秽而远离之,却又希望其存续,想享受权利却又不愿(或只是不屑)履行义务,哪来那样的好事?总之,杨本末倒置了。

  说来说去,民主、专制,到底哪种国家制度比较好呢?它们有什么分别?都是一种专政形式而已,都是无法完全排除暴力,五十步笑一百步。反正反正能保障生存的权利快快乐乐生活的就好了。